推广汉服之我见

其实一直很喜欢汉服,甚至做了一套曲裾深衣还觉得不过瘾,想再做点齐腰襦裙之类常服,能圆个走在大街上不被围观的小心愿。

只是在汉服吧里找衣服样子时,常会不经意看到一些言论,提及汉服必上升到汉族复兴的民族高度,言语间必鄙视满清,称其为鞑子不说,对旗装马褂更是一棍子打死,扬言这些服装并不能代表中国,汉服才是中华民族文化精髓云云。

我从不否认清政府的腐败无能丧权辱国闭关锁国,我和所有的同胞一样厌恶慈禧等卖国败类,可是以上言论,实在让身为满族人的我有些无法接受。

想了很久还是写篇关于这个的日志。我无意和任何人吵架,只想单纯说一下我自己的看法。

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只是一件衣服而已,为什么总要扣上政治内涵的帽子、上升到拯救汉民族文化的高度?的确,清军入关之时以强硬和血腥的手段强制改变了汉人的服饰及发型,可是清朝近300年统治期间,其自己的民族文化又被汉族同化了多少?明明就是民族融合的一个范例而已,难道满族人不是中国人?凭什么说旗装马褂不能代表中国?凭什么说它们是僵尸服,只有尸体才配穿?推广自己民族文化的同时把别族文化一棒子打死,说到底还是嫉妒,嫉妒旗袍和伪唐装在如今成为主流,而真正属于你们“大汉民族”的服装被遗忘被当做奇装异服。我理解你们想要宣扬汉服的心情(这跟我想帮子桓平凡的心情一模一样,但是我不会为了捧曹子桓而把曹子建全部否定,是,我承认我讨厌曹植,但我不会因此而否认他的文学成就),可是真的有必要上升到民族高度吗?这究竟是在推广汉服还是在推广民族矛盾?或许作为宣传者的你们觉得理所当然,可是作为一个少数民族的旁观者,有些过激的言论实在令我寒心。我一直庆幸自己生在了一个文化源远流长博大精深的国家,可是,诸君的犀利言辞,只让我觉得我们满族人不配当中国人,不配在中华文化中占有一席之地。

还有我相当厌恶某些汉服推广者,无一不带有一种道德优越感,觉得自己穿汉服就是爱国爱民族,谁要是穿旗袍马褂就是冷漠,没有民族意识,对历史无知;要是谁不喜欢穿汉服那就是满遗汉奸无疑了。只有穿汉服是正统,别人都是异端,只有你们有资格代表汉族、汉服、汉文化等等。且让我这个满族人自负地说一句,我自信我比大多数的汉服宣传者更了解中华民族的传统文化。再者,上回做汉服时巧遇一个专业是文物保护研究,对清史又有相当研究的女孩子。她是穿着清朝的马褂长衫去故宫博物院考试并成为研究院之一的汉族人,这在某些卫道士眼里估计又能提到上纲上线的程度吧;可人家穿这身衣服只是因为研究清史所以喜欢,而她对中国历史、文化、礼仪、习俗的了解详实的令人发指,对历史的评价亦是相当客观。我们一起探讨了几个感兴趣朝代的历史,她的言谈间并无任何对少数民族文化歧视的成分,对清朝的评价有自己的见解却也不失公正。在我看来这样的人才配宣传汉族文化,这才是中华民族文化传承者所应有的样子:包容,兼收,公允,有着海纳百川的胸怀和气度。她即使穿着马褂长衫也一样能完美宣传汉族文化,说到底,文化是一种传承和兼收并续,这跟是否穿某种特定衣服真的没有太大关系。

汉服终究只是衣服而已,是中华民族文化的一部分。然而将汉服狭隘地定义为汉族文化,继而上升到中华正统的高度,实在有些说不过去。再者关于汉服究竟是“汉族之服”还是“汉朝之服”,请允许我转载一篇中文系资深教授的博文立证。

讨论汉服问题,我不把汉服定义为汉族服装,而是定义为汉代服装,这是有原因的。中华民族从来就不只是汉族,也从来就没有纯而又纯的汉族。中华文化并不只是以中原文化为代表的汉族文化。读读中国历史就知道,汉族最早叫汉人,这个概念起于汉代,是当时“外国”(汉朝版图之外的国家,其中大部分后来成为中国的一部分)对汉王朝治下中原人民的统称(参见《辞源》第三卷)。严格地说,“汉族”不是文化概念,更不是种族概念,而是人口概念。如果把汉服定义成汉族之服,那么,在“汉族”出现之前的漫长历史时期,我们就无法言说中华先祖穿的是什么服了。今天谈到中华文化务必要理解这点,否则可能出现严重问题。
我本人在少数民族地区工作过多年,深知主张用“汉服”来标榜中华传统文化是多少荒唐和狭隘,无论这所谓“汉服”是汉族之服还是汉朝之服。如果所谓“汉服”竟然是指“汉族之服”,我这个汉族不仅不会感到自豪和骄傲,反而会感到不安,因为我知道不穿汉族服装的少数民族对中华文化是做出了伟大贡献的。
今天汉服爱好者们穿的所谓汉服,其基本形制源于汉代。更早之前的战国时代,赵国的赵武灵王引进了西北少数民族服装和骑马射箭之术,全国推广,史称“胡服骑射”。后来的汉服形制与胡服有着直接的联系,汉服交领、右衽、束腰的特点就是从北方游牧民族服装吸收而来的,今天我们仍能从蒙族、藏族等北方少数民族服装上看到交领、右衽、束腰的形制。
如果以为汉服就是汉族服装,这才是真正的无知。如果认为汉族就应该穿汉服,这简直就是滑稽。

 

我知道,关于汉服不等于汉族之服这个论点已经会被N多人拍砖。但请允许我再次重申,我并不反对汉服,甚至如果天气状况允许,毕业典礼上我倒是很想穿上那身曲裾深衣为我的大学生涯画一个华丽的句点;我的志向是做翻译,希望自己能够为中华文化在德国的传播进一份绵薄之力。我想,中华文化的复兴,这并不是穿着汉服在街上走一圈就能做到的,所以根本没必要把本身很简单的一件事情复杂到那种程度,上升到那种高度。文化的复兴在于各个方面,且允许我说句大话,我们这些看起来微不足道的各个语种的小翻译,起的作用比成天叫嚣穿汉服,兴文化的作用,要大得多。

我衷心希望那些言辞过激的推广者们能够温和自己的言行,借打压其他民族服饰上位实在不是一个推广者所应该具有的态度。中华文化本身就是民族大融合的后果,是少数民族和汉族共同努力的结果,请不要随意上纲上线到民族高度。黑猫白猫抓到老鼠就是好猫,阳关道和独木桥完全可以并行不悖,大家一起从不同角度共同推广中华文化,难道不是一件皆大欢喜、广大人民群众所喜闻乐见的事情吗?

 

3 thoughts on “推广汉服之我见

  1. 小B

    理解万岁,本来存在就是合理的,一起推广百花齐放不挺美的嘛。
    一提汉服必上升到民族高度什么的,还有什么必然提到鄙视少数民族之类的话,也没必要说吧,好好的一个有爱的事物值得那么去掐么。
    最后预祝阿珊顺利出关!加油!XDD

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  2. 再次留爪的萌物波波君

    其实你没必要纠结那个“驱除鞑虏”,毕竟国父孙先生提出这个也是历史形势使然,个人认为这个必须要“驱除”的“鞑虏”只是指的是当时已经腐朽不堪必须取而代之的满清ZF而不是范指所有的满人,满清ZF被推翻之后,还有必要再“驱除鞑虏”么?如果现在死守“驱除鞑虏”的观点不放,要“驱除”中华大地上所有的少民,天朝还不乱了套……毕竟天朝在法律上承认少数民族也是合法的天朝公民,不是吗?

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